Libro de arena

El siguiente artículo pertenece al cuadernillo de publicaciones de literatura de la Facultad de Ciencias Sociales – Pontificia Universidad Javeriana (Colombia) y versa sobre la intrínseca relación entre la novela y el juego analizada por Julia Kristeva. Seguidamente, les presentamos íntegramente la nota.

Julia Kristeva, al igual que Bajtin, coloca en la base de la definición de la novela su particular forma de ser siempre inacabada, siempre en proceso:

Si el «contenido» novelesco parece limitado por el principio y el fin del texto (_), la «forma» novelesca es un juego, un cambio constante, un movimiento hacia un fin jamás alcanzado, una aspiración hacia una finalidad defraudada, o, dicho en palabras actuales, una TRANSFORMACION. (…) Encerrada en su «contenido», la novela desata una multiplicidad de «formas », de modo que Blanchot ve en ella “el género más simpático, que ha tomado como misión, a fuerza de discreción y de gozosa nulidad, olvidar aquello que los demás degradan llamándolo lo esencial… Su canto profundo es la diversión. Cambiar sin cesar de dirección, ir como al azar huyendo de toda finalidad, por un movimiento de inquietud que se transforma en distracción feliz, tal ha sido su primera y más segura justificación. Hacer del tiempo humano un juego, y del juego una ocupación libre, desprovista de todo interés y de toda utilidad, esencialmente superficial y capaz, sin embargo, por este movimiento de superficie, de absorber todo el ser, esto, no es poca cosa. (El texto de la novela, p.22)

También las observaciones de Lukács quien ve en la novela una «movilidad vacía» que comporta “una aparente afinidad con un proceso cuyo último contenido escapa a toda racionalización” (Citado por Kristeva, p.23), nos remite directamente a la particularidad de la experiencia lúdica de expresar la racionalidad gratuita y sin finalidad que Jean Duvidnaud sintetiza en la expresión “intencionalidad cero”.
Además de esta distinción fundamental, Kristeva aporta nuevos elementos en la comprensión del ser novelesco y su vinculación con lo lúdico mediante el análisis del Carnaval y su significado en el paso de la épica (del símbolo: lineal y unívoco) a la novela (el signo: discontinuo y heterovalente). (p.228)

Examinemos, en primer lugar, tres elementos principales a tener en cuenta en esta relación Carnaval-juego: la ley, los participantes y el tiempo. El carnaval se sustenta en su base por la transgresión de la ley que, sin embargo, exige la existencia de esa ley que de otra forma no podría ser transgredida. El carnaval necesita de la ley así como el juego de la regla. En cuanto a la novela, ésta ha tomado también del carnaval esta tendencia a desvalorizar el texto que la precede y que, por el hecho de su anterioridad, se ha convertido en la ley del género. “La novela parece, desde siempre, haber querido constituírse como oposición a una ley que no es solamente la del género, sino también la ley ideológica del discurso de su época, y esta oposición es la marca misma de la participación del texto de la novela en la historia.” (p.247) El significado del discurso novelesco es un insulto al significado del discurso oficial, por lo tanto de la Ley.

En el espacio del Carnaval, como en el juego, no puede haber simples espectadores: la masa (Destinatario) es también “Autor’(Destinador) y “Actor” porque ésta es la regla del carnaval-juego: “todos participan por un igual. Es decir, todos son a la vez Autor/Actor y espectador.” (p.230) “Bajo la capa de la risa (del significado negativo, pero no negado), el Autor y el destinatario se reúnen en el eje del actor, que es el eje del juego. ” (p.231)

Y en cuanto al tiempo, éste “no existe en la escena carnavalesca, o, si se prefiere, no existe la linealidad temporal, sino que todo el cronos está allí, en su presencia masiva y condensada.” (p.233) En un presente absoluto que conjura el devenir.

En segundo lugar, la autora da vital importancia a la vivencia del lenguaje en el Carnaval la cual refleja una innegable afinidad con los recursos lúdico-lingüísticos de la novela contemporánea. Los «juegos verbales» de la escena carnavalesca son fenómenos discursivos sin finalidad y sin sentido. “Se trata en este caso de una mera serie de significantes que se encadenan, emparentados por su parecido vocálico, sin ninguna subordinación a un sentido (semántico o sintáctico), por consiguiente de una serie exterior a las exigencias de la significación y de la gramaticalidad.” (p.239)

Entre estos juegos, Kristeva enumera algunos como: la jerga ininteligible (de las palabras que no tienen sentido en ninguna lengua…); la enumeración (tendencia a reconstituir toda la serie de un conjunto por una simple yustaposición, sin ninguna sintaxis (…); la repetición (construcción de una secuencia sobre el fonetismo de una sola palabra que, por ello, aparece repetida, deformada, variada …); las ideas sin continuidad (yuxtaposición de palabras autónomas, sin ningún encadenamiento de causalidad o motivación …). (p.239)

Estos «juegos significantes» entran a formar parte, desde las primeras novelas, en la trama narrativa. “Rabelais será el primero que los use, y encontramos en él tantas ideas sin continuidad, palabras ininteligibles, enumeraciones y repeticiones, como en toda novela posterior que no olvide sus orígenes carnavalescos…” (p.239-240)

Finalmente, encontramos también otro tipo de palabras carnavalescas, los «fatras», que traducen “un esfuerzo por realizar la ausencia total de razón a través de un trabajo racional” (p.244)

Las fatraseries (…) expresan el rechazo de la expresión de un sentido, y, como tales, no solamente «preparan» el campo transformacional de la novela, sino que llegan a ser recuperadas, bajo formas distintas, por la historia posterior de la novela occidental (Joyce, y ecos menores de Beckett). Es el propio acto de hablar, desconectado del sentido que podría poseer este acto, lo que pasa a ser la preocupación esencial del enunciado. (p.244-245)

En síntesis, el discuro carnavalesco se encuentra bajo la presencia de una ambigüedad permanente; en un extremo “la presencia constante -y necesaria- de la ley, de la normalidad o del significado transcendental, y en el otro la liberación que supone la posibilidad de pronunciar la infinidad de la serie significante no-bloqueada por un significado, y de acentuar la palabra como significante. (p.245-246)
Juego y novela se encuentran en las palabras de Julia Kristeva: la novela, en su forma, es un juego; y si la forma es el contenido… Juego porque es proceso, hipótesis, ironía, parodia, risa, imperfección, movimiento superficial sin fin, transgresión, orden, racionalmente irracional.

Publicado en www.javeriana.edu.co

Miércoles 24

Noches surrealistas: Hellzapoppin. Una de las comedias más delirantes de la historia de Hollywood y del cine. Dirigida en 1942 por H. C. Potter, sus auteurs fueron Ole Olsen y Chic Johnson, cómicos de Broadway que adaptaron su gran hit teatral de 1940. Aquí salen y entran del infierno con la misma facilidad que adelantan o retroceden, suben o bajan la película que quieren filmar. Números musicales, gags visuales absurdos y hasta la presencia de Shemp Howard, de Los tres chiflados, garantizan una hora y media de ritmo, diversión y también una mirada al cine de principio de los ´40, incluyendo un cameo del trineo de El Ciudadano.
A las 19 hs.
Centro Cultural Rojas, Sala Batato Barea, Av. Corrientes 2038.

Viernes 26

Noches surrealistas: Pandora y el Holandés errante (Pandora and the Flying Dutchman, 1948). Un ejercicio de poesía filmada y libertad. Esa liberación incluye a su director Albert Lewin, que buscó en las playas españolas el espacio para rodar su fábula y para la estrella Ava Gardner, por una vez utilizada más que como mero adorno. La historia combina con lenguaje que habrá admirado Cocteau, el mito de Pandora, que aquí se apellida Reynolds y es una artista en viaje de placer por España como la Gardner real, y el mito del Holandés Errante, que aquí intenta ser James Mason. Por muchos años olvidada y castigada, con los años Pandora ha conseguido abrir su caja (o estuche de DVD), para que nuevos públicos puedan apreciar su magia y romanticismo.
A las 20 hs.
Centro Cultural Rojas, Sala Batato Barea, Av. Corrientes 2038.

Domingo 28

Teatro en los jardines del Museo Isaac Fernández Blanco. Osvaldo Tesser en Espantapájaros (al alcance de todos). Un espectáculo unipersonal basado en el libro de Oliverio Girondo.
A las 20 hs.
Jardines del Palacio Noel, Suipacha 1422.
Entrada: $ 1.

Convocatorias

IV Certamen Internacional de relatos hiperbreves. Universidad Popular de Talarrubias (Badajoz – España). Podrá acceder a esta convocatoria cualquier persona mayor de 16 años. El tema será libre. La extensión máxima del relato será de 20 líneas en letra Times New Roman, cuerpo 12, escrito en español. Cada autor o autora podrá presentar un máximo de 3 relatos. Podrán presentarse obras individuales o colectivas. Todas las obras deberán ser enviadas a la UNIVERSIDAD POPULAR DE TALARRUBIAS por alguno de los siguientes medios:
- Mediante entrega en mano en las oficinas sitas en la Avda. de la Constitución 79, 06640 TALARRUBIAS (BADAJOZ), de lunes a viernes de 8 a 15 horas.
- Por correo certificado a la dirección anterior.
- A través de correo electrónico, e-mail: hiperbreves09@talarrubias.es
En el caso de envíos por correo electrónico cada uno de los trabajos presentados se adjuntarán en archivos independientes más otro archivo para los datos personales del autor. Los relatos ganadores así como una selección realizada por el Jurado se publicarán en la Web: www.talarrubias.net
Fecha de cierre: 31 de marzo de 2010.

Hace ochenta y cinco años, se publicaba en la revista Fray Mocho de Buenos Aires el cuento “Junto a la madre muerta” de Horacio Quiroga que no incluyó en ninguno de sus libros. A continuación, lo transcribimos.

Junto a la madre muerta

Si le parece, vamos un momento a Mompox. Ha muerto la madre de un amigo a quien estimo realmente.
Eran las cuatro de la mañana y nos habíamos detenido momentáneamente en una esquina para separarnos.
-¿Y qué haré yo allí?
-Un rato. Por lo demás, si lo invito a ir es porque estoy seguro de que no habrá torturas para usted.
Las torturas consisten en primer término en las condolencias expresivas a fuerza de antebrazo, y luego las mujeres que han visiblemente llorado y gozan en tales ocasiones de una movilidad extraordinaria. Además Mompox es una calle muy lejana.
-¿Se decide?
Fuimos. En el comedor, paseándose, estaba Gómez. Mi amigo no le palmeó cinco o seis veces los omóplatos ni el otro esperó de mí la más remota sacudida de manos. Después, no había mujeres, o por lo menos no se las veía, lo que es exactamente lo mismo. Apenas cinco o seis hombres sentados en penitencia contra la pared, en el mismo lugar donde hallaron las sillas.
-¿Café? -nos ofreció Gómez.
Habíamos tomado demasiado. Salimos al patio para estar más a gusto, pero el vivo frío nos echó presto y entramos, sin darnos cuenta en la sala, honrada sala de muerte, sin nada anormal, ocupada en medio por la terrible realidad de nuestra madre muerta. Estábamos solos.
-¿Cuándo?… -preguntó mi amigo.
-Esta mañana; estaba muy mal desde un mes atrás.
El rostro acusaba efectivamente gran quebranto sobre su transida vejez.
-Creía que era más joven…
-No; setenta años.
Lo que me ha extrañado, porque no sabía, es el apellido en el aviso…
-Sí; se había casado por segunda vez.
Hubo una larga pausa.
Realmente -insistió mi amigo- a pesar de su edad estaba muy avejentada.
-¡Oh, era una ruina! ¡Pobre mamá!… Había sufrido muchísimo. Y con sus nervios, cuando era joven… En dos años perdió sus dos maridos. Sí, es fuerte…
-No sé cómo no se enloqueció. ¡Pobre! -sonrióse. Aun a mí me llegó, sin buscarlo.
No pudimos menos de mirarlo con curiosidad.
Sí, mamá era terriblemente excesiva, cuando joven. Pasó tres días sin querer verme…
El recuerdo subiósele a los labios. Tenía en mi amigo confianza absoluta la fraternidad intelectual que nos hace entregar serenamente a un casi extraño tal torcedura psicológica que sabemos bien el otro va a comprender sin desvirtuarla en lo más mínimo. Pero a mí no me conocía y pretendí esquivar la confidencia.
No, no; quédese. No es ninguna confesión. Además -añadió mirándome- creo haber visto su firma alguna vez. Cuente esto después si quiere -concluyó con vaguísima ironía.
Y lo que él dijo es lo que cuento, ajustado a sus palabras todo lo que permite el recuerdo.
“Yo era muy pequeño cuando mi madre se casó por segunda vez. Mi padrastro aportó al matrimonio una regular fortuna, que después sus operaciones de Bolsa acrecentaron mucho. Mi madre tenía asimismo algún capital y esto, con lo que me correspondía de mi herencia, nos había permitido hasta entonces una vida desahogada.
Tenía siete años entonces y la ceremonia fue sencilla, por más que mi madre, con su fondo romántico y alejado de fiestas, no hubiera consentido fuese de otro modo. Vivíamos en una casa muy poco cómoda; aun mi dormitorio estaba al lado del suyo. No sé por qué no nos mudábamos, siendo así que nuestra fortuna hubiera excusado aun excesos de bienestar. La comida era abundante y variada; abundante sobre todo.
Mi padrastro me quería poco, y aun mi madre, en los primeros tiempos de su amor tardío, estuvo exclusivamente entregada a él.
Así pasó el tiempo hasta que tuve ocho años. Alquilamos entonces otra casa de mayor capacidad. Nuestra situación de fortuna llegó a ser casi espléndida, gracias al resultado que dio a mi padre un golpe de Bolsa en que había comprometido gran parte de nuestros bienes.
Mi madre, con sus exagerados temores o confianzas de siempre, fue desde el principio contraria a esas especulaciones. De más estaban para la vida modesta y segura que llevábamos esos riesgos que podrían dejarnos en la miseria de un día a otro. Éramos ricos ya, y la marcha honesta de nuestra casa no exigía comprometer un capital cuyas rentas bastaban y sobraban. Todo esto lo veía bien claro mi madre.
Un día, ocho meses después de habernos mudado de casa, noté en la mesa que no hablaban una palabra. Mamá tenía la cara encendida y dura. Al pasarme un plato lo tiró casi sobre la mesa. Yo los observaba curiosamente, cuando mamá, notándolo, me dirigió una larga mirada tal que no volví a despegar los labios. Aun para pedir agua a la sirvienta le hice señas con el dedo, señalándole la jarra.
(more…)

El maestro es, en general, un hombre de alguna importancia en el círculo femenino de una comunidad rural: se lo considera una especie de personaje ocioso, de clase superior, de gustos y modales inmensamente superiores a los de los rudos campesinos, y apenas inferior en instrucción a los párrocos. Su aparición, en consecuencia, puede llegar a ocasionar una pequeña conmoción en la cocina de una granja, y el agregado de un plato de tortas o dulces, o, inclusive, la exhibición de una tetera de plata. De ahí que nuestro hombre de letras fuera especialmente agraciado por las sonrisas de todas las damas campestres. (…) Además, gracias a su vida a medias itinerante, era una especie de gaceta viajera, y transportaba toda la carga de chismes locales de casa en casa, con lo que su presencia siempre era bienvenida. Las mujeres lo estimaban como hombre de gran erudición, porque había leído varios libros de cabo a rabo, y dominaba perfectamente la Historia de la Brujería en Nueva Inglaterra, de Cotton Mather, texto en el cual, dicho sea de paso, creía vigorosamente.
En realidad este hombre era una curiosa mezcla de pequeña astucia y simple credulidad. Su apetito por lo maravilloso y sus poderes para digerirlo, eran igualmente extraordinarios; y ambos se habían incrementado con su residencia en esta región hechizada. No había cuento tan absurdo o monstruoso que no pudiera creer. Con frecuencia, una vez que sus discípulos se habían marchado a casa por la tarde, se permitía el placer de recostarse en el rico lecho de hierbas que bordeaba el pequeño arroyo que murmuraba junto a la escuela, y releía alguno de los viejos cuentos horrendos de Mather, hasta que las penumbras del crepúsculo volvían la página impresa una mera niebla ante sus ojos. Después, cuando se encaminaba a través de pantanos y arroyos y temibles bosques a la granja donde estaba alojado, cada sonido de la naturaleza, en esa hora de brujas, estremecía su imaginación excitada: el gemido de los pájaros nocturnos de la ladera, el grito sinistro del sapo, anunciador de la tormenta, el llamado triste del búho, el roce súbito de alas de pájaros asustados que ascendían desde sus nidos por el follaje. También las luciérnagas, que brillaban más en los sitios más oscuros, lo sobresaltaban a veces, cuando una de brillo especial cruzaba su camino; y si por azar, uno de esos estúpidos grandes escarabajos voladores, en la confusión de su vuelo, iba a chocar contra él, se creía a punto de morir, pensando que lo había tocado la varita mágica de una bruja.

Fragmento de:
El jinete sin cabeza- La leyenda de Sleppy Hollow
Washington Irving
Estrada, 2000

Este libro se encuentra en la Biblioteca del Instituto de Menores Inchausti, Pte. Juan D. Perón 2048, Congreso.

En su entrega del mes de febrero, la revista cultural Punto Panorámico, dependiente del Gobierno Nacional, publicó una nota sobre la llegada de los ebooks a nuestro país. Además, muestra la competencia dentro de este mercado de dispositivos electrónicos entre las grandes empresas.

Los dispositivos de lectura electrónicos Kindle de Amazon ya se pueden adquirir en Argentina y en Chile. En Argentina, la versión del dispositivo electrónico que tiene una pantalla monocromática de 6 pulgadas, se podrá conseguir por 259 dólares, a lo que habrá que sumarle los 20,98 dólares que cuesta el envío desde los Estados Unidos y los impuestos aduaneros correspondientes. Ahora bien, si lo que se quiere es adquirir la versión del Kindle DX, que cuenta con una pantalla de 9,7 pulgadas, que permite acceder a las ediciones digitales de diarios impresos como El País, El Universal de México o The New York Times, y también visualizar documentos y presentaciones personales, habrá que desembolsar 489 dólares más los gastos de envío e impuestos aduaneros. Ambos dispositivos cuentan con tecnología wi-fi y acceso a redes inalámbricas basadas en 3G, lo que permite al usuario comprar ediciones digitales de diversos libros, diarios y revistas de la base de Amazon, que cuenta con cerca de 100.000 diarios y 400.000 libros electrónicos.

Por su parte, a principios de este año, Microsoft presentó una nueva computadora Tablet PC fabricado por Hewlett-Packard, con Windows 7, que permite la lectura de libros electrónicos con el software del Kindle de Amazon. Mientras se lee, las páginas se pueden pasar con un simple toque en la pantalla. La tecnología utilizada en estas computadoras tablet intenta cubrir la brecha entre las netbooks y los teléfonos inteligentes.

Para no quedarse atrás, Apple lanzó el iPad, un dispositivo electrónico que a primera vista se asemeja a una versión agrandada del iPhone o iPod Touch, dada su pantalla color de LCD, pero que por su capacidad de procesamiento y conectividad es una herramienta que, además de ofrecer libros electrónicos, tiene capacidad para reproducir imágenes, audio y video, a lo que se le suma su posibilidad de acceso a la web. De esta manera, el iPad se convierte en un dispositivo multimedia, pero que a la vez consume mayor energía, ya que su batería dura 10 horas, lejos de la semana de duración que ostenta el Kindle, que utilizan tecnología de “papel electrónico”. Además, el iPad tiene poco almacenamiento en términos informáticos, 60 Gb, por lo que sus contenidos deben consumirse desde la red. Con precios que van desde los US$ 500 hasta más de US$ 800, podría ser el gran impulsor de la categoría que se sitúa entre los smartphones y las notebooks.

Sony también está buscando nuevas estrategias para aumentar su cuota de mercado en el novedoso campo de los lectores electrónicos. Para ello sus dispositivos empezarán a contar con chips más potentes, mejores pantallas y características más enfocadas a lo multimedia, a fin de poder diferenciarse y competir con los dispositivos Kindle de Amazon. Para lograr este objetivo, la compañía acaba de alcanzar un acuerdo con News Corp, por el cual The Wall Street Journal, MarketWatch y The New York Post se podrán leer suscribiéndose a sus dispositivos.

Durante el 2010 se espera que la tendencia creciente de participación de los libros electrónicos sobre la venta total del sector editorial se consolide. Por ahora, en América Latina aún no existen mediciones sobre sus cifras de consumo. Según el estudio “Actitudes de Consumidor de e-books”, llevado a cabo por la asociación del sector editorial norteamericano (Book Industry Study Group, Inc.), los usuarios de ese país prefieren leer las obras literarias en sus computadoras en un 47%, en el Kindle en un 32% y en otro tipo de dispositivos lectores en un 10%.
Fuentes: La Nación, Carrier & Asociados, ODAI e Itespresso.

Publicado en la revista Punto Panorámico, Año 3 N° 11, en el mes de febrero de 2010, http://lic.cultura.gov.ar/ppanoramico/pp_11.htm.

En el juego de la perinola pueden participar tantos jugadores como se quiera, aunque el número ideal oscila entre dos y seis. Al inicio del partido, deben contar cada participante 8 fichas u 8 frijolitos (o cualquier pieza que elijan), ya que en la orden que caiga la perinola tendrán que ponerlos, quitarlos o tomarlos.

* Cada jugador aportará, al inicio de la partida, una cantidad, igual para todos, con la que se constituirá un monto.
* Seguidamente se sortea el orden de las tiradas. Cuando llegue su turno, cada jugador hará girar la perinola. La cara que quede en la posición superior indicará, según lo que conste en ella, lo que debe hacer el jugador.
* Habitualmente todas las perinolas acostumbran a llevar inscritas en las caras indicaciones como las siguientes:
1. Pon uno: El jugador deberá, en este caso, depositar en el bote una ficha o moneda, según se haya acordado antes de iniciarse la partida.
2. Pon dos: Lo mismo que en el caso anterior, pero con dos fichas.
3. Toma uno: El jugador cobra del bote una ficha.
4. Toma dos: Aquí son dos las monedas o fichas que el jugador cobra del bote.
5. Todos ponen: Todos los jugadores deberán depositar una ficha en el bote.
6. Toma todo: El jugador cobra todo lo que en este momento haya en el bote.

* Cuando esto sucede, la partida vuelve a empezar, repitiéndose las operaciones iniciales explicadas anteriormente.

Por Corina Auster*

Corría la década del 50. En un pueblito de Río Negro, Elvira esperaba un bebé.
No existían las ecografías en aquella época, pero como era su tercer embarazo, todo tendría que andar bien, no tenía porqué ser diferente esta vez.
- Ojalá sea una nena, ya que tengo dos varones. El nombre lo elegiremos apenas le veamos la cara, a ver qué nos sugiere- comentaba Elvira a sus amistades.
- Lo importante, es que sea sanito- le decía su madre.
Y los meses fueron pasando, sin ningún inconveniente y con muchos deseos.
El día tan deseado llegó, y también llegó la sorpresa…
Nació una rozagante… manzanita, bien brillosa, fragante y coloradita… que se convirtió en la “manzana de la discordia”:
- Este bebé no es mi hijo- le reclamó su marido.
- Es culpa de tu cría, que son todos raros, siempre te lo dije- le retrucó Elvira.
Pero las peleas cesaban cuando veían a la hermosa recién nacida, a quien llamaron Deliciosa.
Se fueron limando asperezas y encariñándose con la manzanita.
Es que “una madre es una madre”, y Elvira era una madre maravillosa.
No escatimó cuidados para la “bebita”.
En vez de amamantarla o darle leche comprada, la alimentaba con una mamadera con sidra, luego cuando aceptó los sólidos, la papilla era exclusivamente de puré de manzana. Todo para que fuera similar a su cuerpito y no tuviera reacciones alérgicas. Su cunita era un lindísimo cajón de manzanas. La bañaba con jabón y shampú fragancia manzana. Cada vez que la sacaba a pasear en el cochecito y pasaban por una frutería, la criatura se reía, por lo que decidió que cuando fuese necesario, en vez de mandarla a la guardería, iría a una frutería.
- Lo que me preocupa, es que cuando sea grande, la discriminen por ser diferente- le decía Elvira a su esposo.
- Ya veremos el tema en su momento, preocupémonos porque no termine nunca sobre una tarta en la vidriera de una panadería- le contestaba él.
Los cuidados siguieron siendo intensos. Le confeccionaban ropita especial, pero en vez de tela, la hacían con el papel violeta que envuelve a las manzanas en los comercios.
La bebita, en vez de gatear, rodaba.
Su carácter en general, era dulce, aunque algunas veces se tornaba agrio.
Sus padres, cada vez se preocupaban más por ella…
Pero una tarde algo ocurrió…
Su madre la había sacado a pasear a la plaza.
Mientras Deliciosa estaba en el cochecito, ella leía, y esa vez, leyendo, se quedó dormida.
Cuando despertó, el cochecito estaba vacío…
De repente, vió a lo lejos, del otro lado de la plaza, al vendedor de manzanas acarameladas con pochoclo, que paseaba con su carrito y sintió un escalofrío…

* Trabajo realizado para el Taller de Capacitación Literatura y Periodismo, del Programa Bibliotecas para Armar, coordinado por Mario Méndez, en la Biblioteca Popular Alejandro Gerchunoff.

Por Pedro*

En una fuga de horas de hastío en la secundaria encontré uno de los libros que se convertiría en mi preferido: Adán Buenosayres, de Leopoldo Marechal.
Precisamente lo pedí en la biblioteca de mi antiguo colegio. Iba a un industrial y me llevaba libros para leer durante las clases que no eran de mi interés. Básicamente, después de tercer año, todas. Lo que me permitió enriquecer y fomentar mi interés por la lectura.
Las páginas de Adán Buenosayres me hicieron olvidar del fastidio de asistir a ciertas clases por obligación. Me atraían los momentos especiales en la vida de Marechal; las locuras de noches junto a su barra de amigos literatos y bohemios; la búsqueda del amor celestial y un montón de cosas más. De hecho, a pesar de haberlo leído en mi adolescencia sigue siendo uno de mis libros preferidos, treinta años después.
Pero el tiempo ha borrado de mi mente partes de la novela. Incluso se me confunde a veces con Megafón o la guerra y El Banquete de Severo Arcángelo, otras de sus novelas. Sólo conservo algunas imágenes y escenas, ya que hace mucho que no lo releo.

* Pedro tiene 45 años, vive en el barrio de Berlgrano y es guionista de TV.

Adán Buenosayres
Leopoldo Marechal
Sudamericana, Buenos Aires, 1973

Miércoles 17

Presentación: El corsito N° 38, con proyecciones. Artistas callejeros europeos actuarán en vivo junto a murgueros locales y al Coro de Carnaval La Matraca. Asimismo, los visitantes de Amberes, exhibirán videos acerca de este fenómeno y compartirán su vivencia con el público argentino. Además, la programación incluye el lanzamiento del número 38 de la revista especializada, El Corsito, y la proyección del video del Carnaval a contramano del Rojas (2009).
A las 19 hs.
Centro Cultural Rector Ricardo Rojas, Av. Corrientes 2038.
Informes: 4954-5524

Charla. Los poetas y nuestro tiempo, por Paula Trama, Miguel Angel Petrecca. Músico: Gastón Caba.
A las 19 hs.
Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco, Suipacha 1422.
Informes: 4516-0944.

Libro marcado. Este ciclo itinerante de lectores, invita en cada encuentro a autores, críticos y escritores a rastrear las marcas, los subrayados, las anotaciones y los signos que quedaron en sus libros, huellas de lecturas del pasado que se sobreimprimen en el presente. Los subrayados y las anotaciones son como pistas de un asesinato: marcas que llevan a pensar sobre el momento en que se leía.
Invitados: Pedro Mairal y Damián Ríos
Idea y coordinación: Cecilia Szperling.
A las 19 hs.
MALBA, Auditorio, Av. Figueroa Alcorta 3415.

Viernes 19

Argumento y narración en la poesía. La poesía suele ligarse, en la tradición del género lírico, a la expresión de lo subjetivo, de la experiencia, sea en forma más subjetiva o más impersonal. La cuestión a tratar se relaciona con los modos en que la argumentación (exponer alguna hipótesis y arribar a una conclusión aun sin conjeturar) y la narración (los hechos, la épica) aparecen en distintas manifestaciones poéticas. A partir de la exposición de este tema y de algunos ejemplos, se trata de tener en cuenta estas dimensiones como apertura de horizontes en la poesía.
Expone: Susana Cella
Centro Cultural de la Cooperación, Sala Meyer Dubrovsky (3º piso), Av. Corrientes 1543.

Sábado 20

Estreno de la obra “Sombras sobre vidrio esmerilado”. Versión libre del cuento de Juan José Saer.
A las 21 hs.
Casa de la Lectura, Lavalleja 924.
Todos los sábados a partir del 20 de febrero y hasta el 3 de abril inclusive.
Las entradas se retiran una hora antes de la función en la Casa de la Lectura.

Convocatoria

IX Concurso de cuentos Valentina Ventura. Podrán participar todos los escritos en castellano, originales, inéditos, que no hayan sido premiados anteriormente ni estén pendientes de resolución en cualquier otro premio o concurso ni comprometidos sus derechos de publicación.
El tema podrá ser elegido libremente por el autor.
La extensión del cuento no será superior a tres páginas.
Podrá presentarse por correo electrónico, enviándolo a la dirección siguiente: concursovalentina@gmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla.
Fecha de cierre: 19 de marzo de 2010.
Para más información: http://www.escritores.org/index.php/recursos-para-escritores/concursos-literarios/1662-ix-concurso-de-cuentos-valentina-ventura

¿Con cuántas personas nos topamos diariamente en el tren? El metro es uno de los medios de transporte más masivos de las ciudades, ya sea por su capacidad, accesibilidad o frecuencia. En él viajan centenares de personas cada día para ir al trabajo, al colegio, a pasear, etc. Es por eso que varias instituciones de Chile formaron, hace más de quince años, el Programa Bibliometro.
Este programa tiene como meta la promoción de la lectura, sobretodo de autores chilenos e iberoamericanos, pues brinda al usuario préstamos de libros y facilita su devolución en cualquier estación de la red. En el siguiente artículo extraído de la página oficial se detalla la historia y objetivos del programa.

El Programa Bibliometro, surge en 1995 luego del establecimiento de un convenio a modo de alianza cultural entre la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos y El Metro de Santiago, que permitiría implementar puntos de préstamo de libros en las estaciones del Metro de tal manera dar acceso a la lectura al más amplio y diverso número de personas. En esos años era muy evidente y por cierto preocupante, la falta de oportunidades que tenía comunidad para acceder a la lectura, por lo que la Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos (DIBAM), comienza a implementar varias iniciativas novedosas que permitieran acercar el libro a las personas. Es así como en esa época se implementaron, entre otros, servicios tales como: Bibliobuses, Bibliolanchas y cajas viajeras, muchos de los cuales aún continúan prestando servicios a la comunidad.
Existía clara conciencia de que los servicios que se debían brindar serían acotados y tenían que estar disponibles justamente en aquellos espacios comunes y cotidianos de gran afluencia de personas.

Consecuente con los objetivos iniciales del Programa Bibliometro de fomentar el libro y los hábitos de lectura, se decidió que las colecciones disponibles tendrían mayormente un perfil recreativo y de entretención: novela, poesía, ensayo, cuento, comics, arte, etc. Con especial énfasis en autores chilenos e iberoamericanos. También estos puntos de préstamo debían ser de una línea arquitectónica atractiva, fácilmente reconocible, y con una cierta semejanza a los vagones del metro, cada Bibliometro tendría una superficie aproximada de 15 metros cuadrados.

Finalmente, en junio de 1996 el Programa Bibliometro inicia sus servicios, con tres puntos de préstamo ubicados estratégicamente en las estaciones Cal y Canto, Los Héroes y Tobalaba. Cada Bibliometro estaba dotado originariamente con 532 títulos y tres copias por cada uno, es decir, con 1.596 volúmenes. Además desde un comienzo fue concebido como un servicio que funcionaría en red, donde un usuario que se inscribiera en cualquier punto de la red lo sería de todo el sistema, teniendo la posibilidad de solicitar libros o devolverlos en cualquier Bibliometro. Esto es factible por la incorporación de un programa informático que permite el préstamo automatizado de libros y en general, facilita la administración de todos los procesos propios de un servicio bibliotecario.

Complementario con el servicio de préstamo de libros, existe el servicio de Internet gratuito proporcionado por Biblioredes en donde se puede acceder a enciclopedias en formato digital y a bases de datos bibliográficas. Asimismo, en base a la información estadística suministrada por el Metro, se pudo definir cual sería el horario más adecuado para el funcionamiento del sistema. Este es de 13:00 a 21:00 horas, tiempo donde suele haber más afluencia de público y que por lo demás es coincidente con el horario de almuerzo y de término de la jornada laboral o de estudios del usuario promedio.

Misión:

Contribuir a la promoción de hábitos de lectura en las personas que habitualmente usan los servicios del Metro, como también en las comunidades cercanas a los Bibliometros y Bibliotren, a través de colecciones atractivas, recreativas y servicios innovadores.

Estos servicios son:

Préstamo de libros:
En cada Bibliometro, se encuentran más de mil títulos de los más variados géneros literarios, de autores nacionales, latinoamericanos y universales como también libros de otras áreas del conocimiento.
Cada usuario tiene el derecho de llevar hasta tres libros en préstamo por 14 días seguidos, renovables por igual periodo.
Como los Bibliometros funcionan en red, se puede solicitar o devolver los libros en cualquier punto de préstamo. Además en cada uno de ellos se encuentra disponible un buzón de devolución de libros, el que puede ser usado en los horarios en que el servicio permanece cerrado.

Servicio de Internet:
En todos los Bibliometros y Bibliotren se encuentran disponibles, en forma gratuita, computadores de última generación con acceso a Internet. Estos computadores suministrados por el Programa Biblioredes, además ofrecen una amplia gama de recursos computacionales que son facilitadores del desarrollo de las actividades tanto de estudio como laborales, o simplemente recreativas.

Actividades culturales:
El programa Bibliometro mantiene en forma permanente un programa de actividades culturales que incluye entre muchas otras: tertulias literarias, ciclos de cine, cuenta cuentos para niños y adultos, recitales poéticos y concursos vinculados a la actividad literaria.

A trece años desde su puesta en marcha, el Bibliometro ya cuenta con 16 puntos de préstamo, 15 bibliometros y un bibliotren. En estos años de funcionamiento, más de 90.000 personas se han incorporado al servicio y actualmente cuenta con más de 50.000 socios activos y durante toda su existencia ha realizado una cantidad superior a 1.8 millones de prestamos.

Publicado en www.bibliometro.cl